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曲阜行3 孔庙  

2013-12-08 13:20:06|  分类: 旅游 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1、金声玉振坊

通过万仞宫墙门洞,就是金声玉振坊,是孔庙的第一道门坊,建于明代。“金声玉振”是明代著名书法家胡缵宗题写。石坊的石柱顶端有莲花宝座,宝座上蹲着一只雕刻的独角怪兽“辟邪”,通常叫“朝天吼”,天安门华表柱上也有,传说观音菩萨的坐骑也是“朝天吼”。

“金声玉振”出自《孟子》:孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。

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2、泮桥

金声玉振坊后是一座单孔石桥,叫泮桥,不过现也能是旱桥了。桥东西各有一棵合把柏树,二柏相夹,叫“二柏担一孔”。桥北东西各立一个“下马碑”。

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3、棂星门

泮桥之后是棂星门,是孔庙的第一道大门,以此来比喻孔子是从天上来人间施行教化的星宿。

棂星门里是孔庙的第一进院落,正中有“太和元气”坊和“至圣庙”坊。“太和元气”比喻孔子思想像太空天体那样循环往复、永恒常存。“至圣”更是把孔子思想推到登峰造极、无人超越的地步。两坊间东、西向各有座木坊,是孔庙的第一道腰门。“棂星门”三字为清乾隆皇帝手书。

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4、圣时门

圣时门是孔庙的第二道大门。孟子说:孔子,圣之时都也。门里庭院宽敞,院中东、西向各有“快睹门”和“仰高门”。从前,只有皇帝祭祀才从“棂星门”、“圣时门”进入,他人只能从“仰高门”进孔庙。

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孔庙第一腰门
 
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  孔庙第一腰门

 5、弘道门

弘道门是孔庙的第三道大门。“弘道”出自《论语》“人能弘道,非道弘人”,是赞扬孔子发扬光大古贤之道的贡献。

 

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6、大中门

大中门是孔庙的第四道大门,原名是“中和门”,北宋初建,是宋金时期孔庙的外大门。

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7、同文门

同文门是孔庙的第五道大门,“同文”出自《礼记中庸》“车同轨,书同文,行同伦”,意思是统一语言、文化和思想。

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8、奎文阁

奎文阁始建于宋,原名藏书楼,也叫御书楼、书楼,金代重修建时改名“奎文阁”,是孔庙的主体建筑之一,以藏书丰富、建筑独特而闻名。现“奎文阁”三字是清代乾隆皇帝所题。“奎”是曲星名,是中国古代文学中的二十八星宿之一,被尊为天_仁的“文神”。古代帝王为把孔子比作天上的奎星,遂将孔庙藏书楼命名为“奎文阁”,以赞颂孔子。

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9、御碑亭

奎文阁后是专为保存封建皇帝御制石碑而建的碑亭,习称“御碑亭”,南八北五,东西排列。形制大同小异,重檐歇山,黄琉璃瓦顶,平面呈方形,三间见方,明间开敞,稍间砌墙。亭内存唐、宋、金、元、明、清、民国石碑55块。

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10、大成门

大成门是孔庙的第七道大门,也是最后一道门。“大成”,是孟子对孔子的评价。他说:“孔子之谓集大成”,赞颂孔子达到了集古圣先贤之大成的至高境界。

大成门的两侧,东边叫金声门,西边叫玉振门。在这三座大门的东西两侧还有两座大门,东为承圣门,内奉祀孔子上五代祖先;西为启圣门,内奉祀孔子父母。

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11、杏坛

“杏坛”,是传说中孔子聚徒讲学的地方,也泛指聚众讲学的场所,是孔子教育光辉的象征。

亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。

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12、大成殿

穿过杏坛,拾级而上,便来到了大成殿。大成殿是孔庙的核心建筑,是祭祀孔子的中心场所,“大成”出自《孟子》“孔子之谓集大成”句。现在的大成殿是清雍正时期火后重建的。整个大成殿气势雄伟,规模宏大,金箔贴裹,群龙竞飞,颇具东方建筑特色。与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。

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大成殿内的“万世师表”四个大字。其意最早见于《三国志·魏志·文帝纪》(就是曹丕传里面)意思是孔子是“万事之师,千古之表”。 

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关于“万世师表”,导游说了当地的一个传说:话说康熙皇帝在来孔庙提这四个字的时候,已经是垂垂老者。我们知道,过去的书法,讲究精气神,形神合一,四个字要一气呵成,是相当耗体力的。而康熙皇帝写了三个字的时候就已经精疲力尽,这第四个字就写不下去了。这时旁边的文渊阁大学士看不下去了,你想想,皇帝连四个字都写不下去了,这个传出去那还了得?两种说法,一、这个文渊阁大学士模仿康熙皇帝的笔迹,但是“表”字只写了一半,突然意识到--不好!这要是和皇帝写的一样那还了得?试想一下,如果在座的谁要是能模仿李总的签名,模仿的一模一样,那就不用找李总签字了,报销就是了。所以,皇帝会很生气,后果会很严重。所以,这位文渊阁大学士的“表”字的下半部分,就写的锋芒毕露。二、第四个“表”字的上半部分就是由康熙皇帝所写,下半部分,是由文渊阁大学士代写。大学士当然没有康熙皇帝的那么雄厚圆润的笔法,所以写的有些小露锋芒。

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